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Symbolique, langage et décodage dentaire

Les dents, temple de l'âme en voie de réédition

Bonne nouvelle, l'ouvrage fondateur d'Estelle Vereeck, spécialiste du décodage dentaire, les Dents, temple de l'âme est en voie de réédition.

dents, temple de l'âme en voie de rééditionL'ouvrage donne les clés du décodage dentaire symbolique de la bouche et des dents. Estelle Vereeck y révèle sa méthode fondée sur l'analyse rigoureuse de tous les paramètres biologiques: anatomie, physiologie, chronologie d'éruption, embryologie, etc.

Le livre est illustré de nombreux schémas et dessins qui sont une interprétation précise de l'anatomie des différentes structures : os du crâne, mâchoires, dents, langue, etc.

Le livre s'adresse tant aux personnes intéressées par le décodage dentaire en quête de réponses rigoureuses, qu'aux professionnels (dentistes, orthodontistes, ostéopathes) qui y trouveront une mine d'informations.

Voici ce qu'en dit un chirurgien-dentiste:

"J'estime les recherches, les recoupements et le travail de synthèse remarquable et la reconstruction de notre "vision de la sphère ORL" à la fois pertinente et inspirée, à la fois révolutionnaire et géniale, à la fois séduisante et irrationnellement évidente. Le livre engendre un écho qui touche au plus profond de l'être humain, comme une mélodie familière intérieure qui serait inscrite à l'intérieur de chaque cellule de notre corps. Et Estelle Vereeck nous donne les oreilles pour l'entendre."  

Les dents, temple de l'âme va beaucoup loin que tout ce qui a jamais été écrit et découvert en matière de symbolique dentaire.
 
Commander les Dents, temple de l'âme
 
 L'ouvrage peut être commandé par voie de souscription à un tarif préférentiel
sur le site des éditions Luigi Castelli
Conditions de la souscription
achat direct franco de port par carte bleue (ou chèque)
 

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Le Langage des dents par Estelle Vereeck

banniere - symbolique des dents - langage des dents - decodage dentaire

 Les dents sont les antennes du psychisme.

Atteintes et défauts d'implantation sont le langage de l'inconscient. Avec plus de précision encore que toute autre partie du corps, les dents traduisent nos états d'âmes et notre vécu. Elles sont le livre de cristal où s'inscrit notre histoire.

 
Comprendre le langage des dents, c'est accéder à l'intégralité de son potentiel. Puissent ces pages vous y aider.

 

SOMMAIRE DES ARTICLES        Toute reproduction interdite, voir mentions légales    Site adhérent piratagir 

sommaire articles symbolique, langage des dents, decodage dentaire


Retrouvez des sujets complémentaires sur la dentisterie holistique sur le site Holodent :

• comment une radio panoramique révèle les secrets de votre personnalité:
diagnostic psycho-dentaire
©

• pourquoi la carie est bien une maladie psychosomatique:
évidences biologiques des origines psychosomatiques de la carie


Nouveau : le site dédié au diagnostic psychodentaire, méthode originale mise au point par Estelle Vereeck pour décoder la personnalité à partir des dents
 
décodage dentaire et diagnostic psychodentaire


Le Dictionnaire du langage de vos dents

le dictionnaire du langage de vos dents - editions Luigi Castelli - lois du decodage des dents

Le Dictionnaire du langage de vos dents est

la référence en décodage dentaire.

 

Une véritable bible du langage des dents. Un outil de traduction complet des états émotionnels à travers les "mots" de dents 

 

Le Dictionnaire du langage de vos dents est l'ouvrage le plus complet et le plus précis jamais écrit sur le sujet. Avec 360 pages et plus de 3 000 entrées, c'est un ouvrage de référence. En le consultant, chacun y trouve une réponse au sens de son problème dentaire : que veut dire cette carie sur ma canine, cet abcès sur ma prémolaire, ce déchaussement en haut à droite ? Etc.

 

Au-delà du sens de chaque dent et de la signification de chaque problème dentaire, Le Dictionnaire propose un sens pour chaque atteinte sur chaque dent en particulier. Grâce au degré de précision atteint, Le Dictionnaire du langage de vos dents est devenu un ouvrage incontournable dans le domaine du décodage symbolique appliqué à la sphère dentaire. Il a été plébiscité par ses nombreux utilisateurs, tant patients que professionnels (dentistes, psychothérapeutes, ostéopathes, etc.) qui s'en servent au quotidien pour répondre à des questions précises dans un cadre thérapeutique holistique.

 

Un ouvrage indispensable car tout problème non compris a tendance à récidiver.

 

Commentaire d'une lectrice:

"J'éprouve beaucoup de respect devant la clarté de votre vision, les liens que vous faites et qui sont passionnants à lire, les infos que vous faites passer dans un style clair et très lisible sur un domaine, il est vrai, laissé un peu à l'abandon... C'est vraiment un beau cadeau de lire ce livre."


Commander le Dictionnaire du langage de vos dents

En ligne sur le site des
Éditions Luigi Castelli : c'est le moyen le plus rapide et le plus direct. Achat direct franco de port par carte bleue (ou chèque)

Vous pouvez également commander par Fnac.com ou chez votre libraire. Comptez dans ce cas un délai plus long car FNAC.com ou votre libraire devront d'abord passer commande auprès des éditions Luigi Castelli.
Attention : il est possible que votre libraire vous facture des frais de port en sus.

 

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Dent qui pousse, dent qui parle, premier ouvrage d'Estelle Vereeck

 

Dent qui pousse, dent qui parle, voilà un titre qui interpelle. Mais de quoi est-il question ?

dent qui pousse, dent qui parleTout premier ouvrage d'Estelle Vereeck qui depuis en a publié cinq autres, Dent qui pousse, dent qui parle ébauche la méthode de décodage dentaire appelée langage des dents, créée par l'auteur.


 Commander Dent qui pousse, dent qui parle


 Dent qui pousse, dent qui parle, premier ouvrage d'Estelle Vereeck, propose de découvrir les dents sous l'angle spécifique de l'éruption dentaire. Les dents arrivent en bouche selon un ordre particulier et commun à toute l'espèce humaine. À travers Dent qui pousse, dent qui parle, Estelle Vereeck montre que la séquence d'éruption n'a rien d'aléatoire mais correspond au développement de la personnalité. Ainsi la dentition évolue-t-elle en parallèle avec les stades de maturation psychologique traversés par l'enfant.

Dent qui pousse, dent qui parle est un livre spécifiquement fait pour le jeune enfant que ses parents, sensibilisés au langage des dents ou décodage dentaire, souhaitent aider à épanouir sa personnalité.

NOUVEAU

Les parents en difficulté avec leur enfant peuvent désormais bénéficier d'une analyse psychodentaire qui leur permettra d'avoir un éclairage inédit sur les besoins de leur enfant.

Pour aller plus loin

Le Dictionnaire du langage de vos dents, ouvrage de référence en décodage dentaire, donne le sens des dents et de leurs atteintes : carie, déchaussement, fracture, etc.

Orthodontie, halte au massacre, explique aux parents pourquoi et comment intervenir précocement avec des traitements d'orthodontie douce qui libèrent la croissance et évitent les nombreux effets secondaires liés aux traitements classiques, dont les extractions.

Le Pratikadent explique comment soigner les dents de l'enfant, l'impact des dents de lait sur le développement des mâchoires et plus généralement par quels moyens, préventifs et curatifs, préserver ce précieux capital.

 


Traiter le déchaussement par le décodage dentaire

 

déchaussement, maladie psychosomatiqueFavorisé par nos conditions de vie actuelles (absence de mastication, alimentation dénaturée, stress), le déchaussement ou maladie parodontale augmente de manière inquiétante, au point que sa prévalence dépasse aujourd'hui celle de la carie dentaire.

Le déchaussement est une maladie pluri-factorielle dans laquelle les facteurs psycho-émotionnels jouent un rôle important, comme l'ont montré de nombreuses études (citées dans la bibliographie du Pratikadent).

Pour autant, peut-on traiter le déchaussement par le décodage dentaire ?

C'est ce que d'aucuns prétendent, dont certains ne sont pas même dentistes, qui n'hésitent pas à exploiter le désarrois de personnes prêtes à essayer n'importe quoi pour tenter de sauver leurs dents.

Le décodage dentaire ne saurait constituer à lui seul une thérapie mais doit être considéré comme un élément, parmi d'autres*, susceptible de concourir à la stabilisation de la maladie parodontale. Parler de guérison est inexact et s'apparente à un mensonge commercial, dans la mesure où l'os ne peut repousser le long de la racine mais seulement se consolider et la résorption se stabiliser.

* voir à ce sujet le Pratikadent, rubrique Déchaussement

Décodage dentaire et traitement du déchaussement

Le décodage dentaire peut donc être une aide dans le traitement du déchaussement, à condition de s'inscrire dans une prise en charge globale effectuée par des professionnels compétents et sérieux.

On trouvera de nombreuses informations sur le sens du déchaussement, en fonction de l'âge, des circonstances de vie (après une grossesse, au moment de la retraite, etc.), de la localisation (mâchoire du haut, du bas, cadran, etc.) dans le Dictionnaire du Langage de vos dents à la rubrique Déchaussement.

Déchaussement et analyse psychodentaire

Pour aller plus loin dans la compréhension du déchaussement, dans le but d'aborder le traitement dentaire en conscience et d'en potentialiser les résultats, une analyse psychodentaire permet d'obtenir des informations plus ciblées car on prend alors en compte l'ensemble des lésions dentaires, ainsi que les éventuels défaut d'implantation, autant d'informations qui donnent accès au sens du déchaussement chez une personne en particulier.
 

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Décodage de la mémoire dentaire et évolution personnelle

 
Selon Deepak Chopra, on change constamment de corps. C'est ainsi que que 98 % des atomes du corps sont remplacés une fois par an. L'eau du corps, soit environ les deux tiers du poids, est renouvelée en 20 jours. L'épiderme se renouvelle une fois par mois, la muqueuse gastrique tous les cinq jours. Un nouveau foie est fabriqué toutes les six semaines. Et nos dents ?

Mémoire dentaire

Dans ce vaste turn-over cellulaire, nos dents représentent un point de fixation. Structure formée par un empilement de cristaux d'apatite de forme hexagonale, le minéral dentaire engramme notre vécu et ce dès le début de la formation de la dent. Dès la naissance et même avant, nos dents enregistrent en fixent les émotions et stress que nous subissons. Réceptacle de notre mémoire, ce n’est pas un hasard si la dent est un organe doté de racines. Elle porte en effet les racines de notre passé: personnel, familial, voire ancestral.

L'intégralité de notre histoire est gravée dans notre bouche, semblable au temple intérieur dont les dents sont en quelque sorte les colonnes, comme expliqué dans Les dents, temple de l'âme, ouvrage fondateur et incontournable en symbolique dentaire.

Point de cristallisation

Pour évoluer et parvenir à changer vraiment nos concepts, idées, croyances et habitudes, il nous faut prendre compte cette mémoire dentaire. Contrairement aux autres cellules de notre corps, la dent, organe cristallisé ou fossile, ne peut se renouveler mais procède par empilement. Couche après couche, la dentine est constamment déposée de l'extérieur vers l'intérieur de la cavité centrale qui abrite le nerf ou pulpe. Et constamment, nos émotions et nos stress cristallisent également à l'intérieur de la dent.

Comme il n'a pas les moyens d'évacuer cette mémoire, le corps utilise la pathologie (carie, déchaussement, etc.) pour détruire les cristaux et avec eux effacer la mémoire qu'ils portent. Sans prise de conscience, les soins et travaux dentaires (pose de plombage, couronne, orthodontie…) enfouissent un peu plus les blocages qui cristallisent de plus en plus profondément dans la structure dentaire.

Décoder la mémoire dentaire pour évoluer

Tout problème dentaire est le signal d'une transformation intérieure à opérer, un appel à actualiser notre mémoire dentaire. Il appartient à chacun, par la prise de conscience, d'effectuer le nettoyage ou digestion des émotions engrammées.

Sur le plan intérieur, il arrive un point dans l'évolution personnelle où cette mémoire dentaire doit être prise en compte. Faute de quoi, on se heurte à un blocage : la mémoire dentaire cristallisée fixe les problématiques passées et  ramène sans cesse en arrière.

Pour comprendre et travailler cette mémoire dentaire, le Dictionnaire du langage de vos dents donne de précieuses informations, à la fois en fonction de la dent et de la pathologie concernée (carie, déchaussement, abcès, fracture, etc.).

Ouvrage de référence en décodage dentaire, le Dictionnaire du langage de vos dents d'Estelle Vereeck est plébiscité par de nombreux professionnels (dentistes, ostéopathes, psychothérapeutes, etc.).

Pour aborder la mémoire dentaire en conscience, il est également possible de bénéficier d'une analyse diagnostic psychodentaire qui livre les clés de notre histoire personnelle à la lumière de notre histoire dentaire.

 
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La guérison de la bouche

 

La psychologie moderne est loin d'avoir compris le rôle primordial de la dent dans la genèse physique et psychique d'un individu. Encore plus éloignée de cette compréhension, la dentisterie, face à une bouche mutilée, ne propose que des soins mécaniques. Pour être complète, la guérison de la bouche doit inclure la dimension psychique, voire spirituelle, c'est à dire donner du sens au problème dentaire.

De la dent qui sépare

En séparant l'intérieur de l'extérieur du corps, les dents matérialisent une frontière entre deux mondes : ce qui est moi et ce qui n'est pas moi. Ainsi, les dents séparent inexorablement l'enfant de sa mère en s'érigeant en obstacle qui rend l'allaitement impossible (au moins douloureux). Ainsi, en se séparant de sa mère, à la fois physiquement et psychologiquement, l'enfant acquiert une existence autonome à laquelle ses dents participent activement en lui permettant à la fois de s'alimenter par lui-même et de s'exprimer par la parole.

À la dent qui réconcilie

Si dans un premier temps, la séparation est une souffrance pour l'individu qui se vit coupé de la source, abandonné ou banni comme Adam du Paradis, le Verbe se révèle l'antidote véritable à cette souffrance. Par essence séparatrices, les dents qui participent à la création de la parole articulée sont l'organe de la réunification. Ce n'est pas le moindre des mystères, de séparatrice la dent devient réconciliatrice quand elle sert sa fonction la plus haute, la verbalisation.

Vers la guérison de la bouche

Enfin, la dent nous réconcilie avec nous-même lorsque nous comprenons que ses atteintes, ses problèmes, les douleurs qu'elle nous occasionne parfois ne sont que le cri de notre âme. Si toute atteinte dentaire est une perte du sens de la vie, du sens de soi, la guérison de la bouche ne peut être que spirituelle en ce sens qu'elle implique pour être complète de retrouver le sens perdu de la dent mutilée ou détruite. Le sens perdu peut être retrouvé grâce au décodage dentaire ou langage des dents qui s'inscrit en complémentarité avec le soin du dentiste pour conduire à la guérison de la bouche.

La guérison de la bouche en conscience

Qu'il s'agisse de restaurer une bouche ou de déposer des amalgames au mercure pour les remplacer par un matériau moins nocif, le diagnostic psychodentaire élaboré à partir d'une radio panoramique permet à toute personne de s'approprier ses soins dentaires et d'entreprendre la guérison de sa bouche en pleine conscience des enjeux psycho-émotionnels associés aux maux de dents.

 

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Décodage symbolique des mystères de la bouche et des dents

 
decodage symbolique mystères bouche dents
 
 Décodage symbolique des mystères de la bouche et des dents
la dent et la lettre hébraïque shin
 
 
Mystères du dedans ou "de dent"
 
Le décodage symbolique des mystères de la bouche et des dents a beaucoup à nous révéler sur nous-même. Au plan du décodage et de la connaissance de soi, peu d'organes ont autant à nous apprendre que la bouche et les dents. Quand on en a les clés*, le livre des dents révèle les mystères du dedans ou mystères de dent. Tous nos secrets depuis nos origines sont gravés dans le livre de pierre qui est aussi celui de la vie.

 
Mystères de la bouche, temple de l'âme
 
On a trop longtemps réduit la bouche à une simple cavité destinée à être remplie et les dents à des meules broyeuses. De cette vision matérialiste est née une dentisterie sans âme, dentisterie mécanique et mécaniste qui oublie qu'elle opère dans un lieu sacré, le temple de l'âme, la bouche. Réhabilitons la dimension sacrée des dents et accordons à l'espace buccal, le plus noble du corps, le respect et l'attention qu'il mérite.

 
Mystères de l'être
 
Mais s'intéresser aux mystères de la bouche et des dents à la lumière du décodage symbolique peut nous conduire bien plus loin, aux origines de notre vie, aux racines de notre personnalité, à la découverte des mystères de l'être. Ainsi en ouvrant le livre de nos dents qu'est la radio panoramique dentaire, on accède au récit véritable de sa propre enfance, telle qu'on l'a vécue avec ses tripes. Loin des fantasmes du mental, notre histoire émerge alors sans fard et on comprend qui on est, comment on s'est construit, en réaction à quelles souffrances et à l'aide de quelles stratégies de survie. Voilà où peuvent nous conduire les mystères de la bouche et des dents, au noyau de notre personnalité, là où tout a commencé.

* Décodage symbolique détaillé de chaque dent : Dictionnaire du langage de vos dents
 
Le Dictionnaire du langage de vos dents est la référence dans le domaine du décodage et de la symbolique des dents.
 
 
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Significations symboliques des dents

Les dents, facettes de la personnalite;
 
 
 
 
 La dénomination internationale les désigne par des numéros. Nos dents sont pourtant bien plus que des numéros. Dotée d'une forme et d'une fonction particulière, chacune a sa propre personnalité.
 
 
Chacune de nos trente-deux dents est une facette de notre personnalité.
 
 
 
 
 
 
Donner un nom à chaque dent s'inscrit dans la démarche de personnalisation et de réhabilitation de l'organe dentaire voulue par Estelle Vereeck. Dès lors, vous ne direz plus la dent 34 mais la dent de la Métamorphose. Ainsi nommée, la réalité symbolique mais aussi émotionnelle et psychique de la dent prend corps. Comprendre le problème qui affecte la dent, se réapproprier son énergie ou essence coule véritablement de source.
 
 
Les significations symboliques des dents sont développés dans LANGAGE DES DENTS, L'ESSENTIEL, LE DICTIONNAIRE DU LANGAGE DE VOS DENTS, et dans LES DENTS, TEMPLE DE L'ÂME qui introduit en plus la notion de colonnes.
 
 
Significations symboliques des dents du haut
 
noms symboliques des dents de la machoire du haut
Tous droits réservés Estelle Vereeck 2007
Voir les dents du bas, cliquez sur suite                                                     Retour accueil 
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 (Suite)

Symbolique des dents blanches : le mythe du sourire parfait


Dents blanches à tout prix, pourquoi ?

décodage dents blanches
 
La pression médiatique impose les dents blanches et parfaitement alignées comme un canon de beauté incontournable. Les photos de mode, systématiquement retouchées, affichent toutes d’impeccables sourires hollywoodiens. Et si, au-delà du phénomène de mode, il y avait d’autres raisons ?

 
Les dents nous révèlent

Les dents en disent plus sur nous qu’une fiche détaillée. Leur implantation, leur forme, taille, teinte et aspect révèlent nos croyances et dévoilent les aspects les plus secrets de notre personnalité. Chaque fois qu’on parle ou sourit, une multitude d’informations sont envoyées à notre interlocuteur, d’inconscient à inconscient. Les dents sont notre carte de visite la plus révélatrice qui soit.


Décodage du sourire idéal

Sa blancheur montre qu’on est irréprochable, “blanc comme neige” en quelque sorte, pur et sans reproches. Les dents parfaitement alignées disent de nous qu’on est quelqu’un de droit, de bien, sur qui on peut compter. La forme idéale des dents, ni trop anguleuses ni trop arrondies, disent qu’on a un caractère équilibré, qu’on sait arrondir les angles sans toute fois se montrer trop doux ou conciliant. Plus de détails dans le Dictionnaire du langage de vos dents, rubriques Implantation et Teinte (sur le site des éditions Luigi Castelli).

 
Se faire refaire les dents

La démarche revient à changer les informations qu’on envoie à l’autre. En masquant sa véritable personalité derrière une facade de porcelaine, on se rend conforme à ce que la société attend de nous. Cela ne va pas sans un reniement certain et cela implique malheureusement de mutiler ses dents. Faire blanchir ses dents ou poser des facettes de porcelaine pour en masquer la teinte et la forme revient à s’infliger des traitements de dentisterie dite esthétique qui ne sont pas sans conséquences sur l’intégrité et la santé de la dent. Le jeu en vaut-il la chandelle ?

 
Quand le problème est ailleurs

La plupart du temps, le problème n’est pas là ou on croit. Des dents un peu jaunes ou imparfaitement alignées focalisent un complexe plus profond, parfois jusqu'à l'obsession. C'est la dysmorphophobie, trouble psychiatrique qui consiste à se fixer d'une manière irraisonnée et exagérée sur un léger défaut (une teinte un peu jaune, par exemple).
Les dents peuvent également exprimer un complexe d’infériorité hérité d’une enfance difficile. Ainsi Adèle qui explique avoir subi dans son enfance une éducation violente et répressive, proche de la barbarie, est prêt aujourd’hui à se faire poser des facettes pour masquer des dents naturellement un peu jaune auxquelles il reproche un aspect “pas soigné”. Lire la question traitée en détails sur le site Décodage dentaire, toutes les réponses.
 
Est-ce un acte motivé par l’amour de soi et le désir de se reconstruire ou par le rejet et l’auto-punition ?

À chacun, en son âme et conscience, de répondre à cette question.
 
 
L'analyse d'une radio panoramique par le diagnostic psycho-dentaire permet de faire le point sur ses motivations réelles avant d'entreprendre un traitement irréversible pour changer son sourire. En cas de dysmorphophobie, le diagnostic permet de cerner la problématique fondamentale de la personne et de voir par rapport auquel des deux parents elle se joue.
 
Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent.
 
 
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Décodage dentaire et orthodontie : le sens des malpositions

décodage dentaire et sens des malpositions
 
Les malpositions ou dents mal implantées ont un impact qui va bien au-delà d'un simple problème esthétique. Chaque fois qu'une personne ouvre la bouche, elle envoie à son insu une foule d'informations à son interlocuteur.
 
 
Implantation mais aussi taille et forme des dents, aspect, teinte, colorations, etc., sont autant d'éléments d'un langage non verbal que notre inconscient capte et décode parfaitement.
 
Langage des malpositions
 
Par exemple, des dents implantées vers l'avant signent un fort besoin de reconnaissance et disent: "regardez-moi, dites-moi comme je suis beau". Des dents qui rentrent vers l'intérieur de la bouche, comme pour mieux se cacher, disent au contraire : "ne faites surtout pas attention à moi, je n'en vaux pas la peine".

Pour effacer ou masquer ces informations qui disent trop bien qui nous sommes, il n'y a que deux solutions.

Facettes céramiques

La première consiste à éliminer l'émail des dents pour le remplacer par une fine couche de céramique, facette collée sur la face visible de la dent. Ce procédé est très mutilant et crée des dommages irreversibles : Facettes en céramique : la blancheur vaut-elle ce sacrifice? (sur le site Holodent).

Orthodontie

La seconde solution est de recourir à l'orthodontie qui, à l'aide de dispositifs, amovibles ou fixes (bagues), s'emploie à redresser les dents mal implantées. Menés sans conscience et le plus souvent trop tardivement, ces traitements violentent le corps en lui imposant, pour tracter les dents, des forces excessives auxquelles il réagit par de vives douleurs*. Ces traitements représentent également une violence faite au psychisme, à la personnalité toute entière.
 
 
Réactivation du conflit
 
Avancer des dents implantées trop en arrière revient à envoyer à l'inconscient de la personne le message: "tu dois te montrer, tu dois occuper le devant de la scène". La manœuvre orthodontique vient s'inscrire en contradiction flagrante avec les croyances et le vécu de la personne qui ont conduit à cette implantation en arrière.

La manière dont les dents s'implantent chez une personne n'est que la résultante de son vécu et de la manière dont elle s'est construite en réaction à l'environnement dans lequel elle a grandi. Par exemple, dans le cas de la photo illustrant cet article, l'enjeu est d'occuper le plus d'espace possible en réaction à un environnement qui n'accorde pas sa place à la personne.
 
Vouloir changer l'implantation sans conscience ne peut conduire qu'à la réactivation du conflit associé et à terme à la récidive du traitement (les dents reprennent leur position initiale).

Orthodontie consciente

Au contraire, vécus en conscience, les déplacements dentaires deviennent de puissants leviers de transformation intérieure. Ainsi, si je peux prendre conscience qu'avancer mes dents ou élargir mon arcade me donne l'opportunité de m'ouvrir au monde et si j'accompagne cette ouverture par un travail intérieur (psychothérapie, par exemple), alors je peux tirer véritablement parti sur tous les plans de mon traitement d'orthodontie qui n'est plus subi mais véritablement intégré.

Chaque implantation est particulière et raconte une histoire spécifique, celle de nos croyances et de la construction de notre personnalité durant la petite enfance (voir l'article : panoramique, porte ouverte sur l'inconscient). L'analyse de cette implantation à partir de moulages, grâce au diagnostic psycho-dentaire, donne de précieuses informations, en particulier pour la personne en traitement d'orthodontie qui se donne ainsi les moyens de sortir des blocages ou ornières du passé qui la limitent. Chez l'enfant, ce sont les parents qui doivent faire ce travail de compréhension afin de l'aider à épanouir sa personnalité.
 
Informations complémentaires sur le diagnostic psycho-dentaire : site Holodent.
 
* Quant au traitement d'orthodontie lui-même, on le choisira le plus doux possible car ce n'est pas dans la violence que s'opère les véritables transformations. Voir à ce sujet Orthodontie, halte au massacre qui détaille les traitements les plus compatibles avec la physiologie du corps, tant chez l'adulte que chez l'enfant.
 
 
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Décodage dentaire : serrer n'est pas grincer

 
 
Serrer les dents et grincer des dents sont des habitudes nocives , encore appelées parafonctions, regroupées sous le terme générique de bruxisme, et dont le sens est habituellement confondu.
 
Or ces deux manifestations du stress ont pour origine des situations psychologiques bien différentes et ce serait donc une erreur que de les réduire à une même signification.

 
Serrer les dents

Encore appelé bruxisme statique, serrer les dents répond à un besoin inconscient de fermeture et de protection. Un exemple de décodage nous est proposé par Isabelle Robbes, hypnothérapeute, à travers un exemple issu de sa pratique : je serre les dents dans la journée.
 
 
Grincer des dents

Encore appelé bruxisme dynamique, grincer des dents s'inscrit dans une logique bien différente en rapport avec l'inhibition de l'action.
On affinera le sens du grincement de dents en fonction du déplacement de la mâchoire (vers l'avant ou de côté), en tenant compte de l'âge (enfant, adolescent, adulte), et des dents usées.
 
Voir le Dictionnaire du langage de vos dents, rubrique Grincer des dents.
 
Avec plus de 3000 entrées, le Dictionnaire du langage de vos dents est l'ouvrage le plus complet dans le domaine du décodage dentaire et du langage des dents.
 
 

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Radio panoramique dentaire: porte ouverte sur l'inconscient


Base du diagnostic psychodentaire © mis au point par Estelle Vereeck, la radio panoramique est un outil précieux en décodage dentaire. Ce simple rectangle de papier recèle bien des informations et pourrait nous réserver quelques surprises.

Empreinte du vécu

L'analyse d'une radio panoramique à la lumière du langage des dents ou décodage dentaire permet d'accéder au vécu d'une personne. Pour autant, il n'est pas question de voyance ou de divination. Le vécu auquel donne accès le décodage dentaire se lit, non en termes d'événements, mais de traces laissées par ces événements dans l'inconscient. Les atteintes dentaires que sont extractions, dents dévitalisées ou obturées sont autant de cicatrices d'un vécu douloureux qui s'est imprimé dans le psychisme. Par exemple, la dent du père (première molaire supérieure gauche) extraite ou très abîmée indique un rapport difficile avec l'autorité paternelle. En revanche, le décodage dentaire ne permet pas de savoir comment ce rapport difficile s'est traduit en terme d'événements: père absent ou au contraire écrasant par son autorité, père tyrannique, immature, etc.
 
 
Cerner la problématique fondamentale
 
Le but de la lecture du diagnostic psychodentaire est moins de raconter l'histoire d'une personne de A à Z que de cerner sa problématique fondamentale. De quoi ai-je le plus souffert ? Quel est mon problème essentiel qui sous-tend aujourd'hui encore tous mes comportements et m'empêche de m'épanouir affectivement ou de réussir socialement ?
  
décodage dentaire radio panoramique diagnostic psychodentaire
 
Le point remarquable sur cette radio est le contraste entre la mâchoire du haut indemne de toute carie et les dents de celle du bas, très abîmées ou extraites. La problématique fondamentale de cette personne est un rapport difficile avec le corps, le plan physique, les émotions. Le manque d'ancrage dans la matière est compensé en partie par un mental très fort qui a tendance à épuiser et tyraniser le corps. Voir deux autres exemples de décodage de panoramiques.
 
 
Découvrez les autres bénéfices du diagnostic psychodentaire sur le site dédié : Décodage dentaire et diagnostic psychodentaire.
 
 
Pour bénéficier d'un diagnostic psycho-dentaire, contacter la créatrice de la méthode : site Holodent (menu contact, colonne de droite).
 
 
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Décodage de la germectomie ou extraction précoce des dents de sagesse

Bien que sa valeur soit aujourd'hui sous-estimée, la dent de sagesse est une dent d'importance essentielle, sinon majeure. Il est en effet question de majorité avec cette dent dont l'éruption signe l'entrée dans l'âge adulte et marque la fin d'un cycle de croissance. Avec elle, l'adolescent se mue en adulte. Il n'est pas question ici de détailler le décodage de la dent de sagesse (qui fait l'objet d'un article sur le site Holodent), mais de nous intéresser au sens de la germectomie ou extraction précoce de la dent de sagesse au stade de germe.

La germectomie a-t-elle un impact négatif sur le développement de l'individu ?

germe dent de sagesse extraction précoce
Si on en croit les promoteurs de cet acte en passe de devenir systématique, extraire une dent de sagesse au stade de germe ne serait rien de plus que priver l'individu d'un reliquat de l'évolution, un vestige que la nature est en voie d'éliminer d'elle-même. L'agénésie (ou non formation du germe de la dent de sagesse), de plus en plus fréquente aux dires des "arracheurs modernes", en serait la preuve indiscutable. Ceci est évidemment faux. La dent de sagesse fait partie du patrimoine ontologique de l'être humain et sa soit-disant disparition programmée est une théorie pseudo-scientifique destinée à faire accepter les extractions de dents saines comme un passage obligé en orthodontie.
 
Le non sens de cette théorie, invalidée scientifiquement, est expliqué en détails dans Orthodontie, halte au massacre (chapitre 5).

Amputer l'être humain d'un organe sain, quel qu'il soit, peut-il être sans incidence sur sa santé, tant psychique que physique ? Évidemment non et il est peu probable qu'on se pose la question pour un doigt, une oreille, un œil. Le fait qu'il s'agisse d'une dent située tout au fond de la bouche et par conséquent invisible, est pour beaucoup dans le fait qu'on sous-estime l'amputation que son extraction systématique représente. Le fait que la dent de sagesse fasse son éruption en dernier, alors que toutes les autres dents sont déjà en place et la denture quasi-complète, y contribue sans doute également.

L'autonomie tuée dans l'œuf
 
"Ai-je besoin de quatre dents supplémentaires au regard des vingt-huit dont la nature m'a déjà doté ?" est le raisonnement tenu par beaucoup. Or justement, l'important réside dans le fait que la dent de sagesse fait son éruption en dernier. C'est un starter, un signal que l'individu est désormais complet, en pleine possession de ses moyens. Le cycle de l'enfance est terminé, place à l'adulte !

Extraire prématurément une dent, c'est éradiquer la qualité qu'elle représente. Extraire une dent au stade de germe, c'est tuer cette qualité dans l'œuf, lui ôter toute possibilité d'évoluer, de se déployer pour finalement s'exprimer pleinement. Extraire les germes des dents de sagesse fige la dynamique de transformation, met un coup d'arrêt au processus de maturation. Rester un éternel adolescent est la problématique de celui ou de celle à qui ses dents de sagesse ont été retirées prématurément. Cela ne signifie pas, bien sûr, qu'il ne pourra jamais devenir adulte mais que cet élan naturel, coupé par l'extraction, devra être retrouvé au prix d'un travail intérieur impliquant la reconnaissance de la qualité spécifique que représente la dent de sagesse.

Les informations contenues dans le Dictionnaire du langage de vos dents seront un point de départ utile pour retrouver l'essence de la dent de sagesse à l'intérieur de soi.

Lire aussi : Dents de sagesse extraites prématurément, que faire ? (sur le site Décodage dentaire: vos questions).
 
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Nos mâchoires amoureuses ou la loi de polarité dans notre bouche

Accord parfait

Nos deux mâchoires qui matérialisent notre couple intérieur, se comportent comme deux personnes amoureuses. Comment cela ? Elles sont faites pour s'emboîter et se compléter parfaitement. Ainsi, quand nous serrons les dents, une pointe (cuspide) s'encastre exactement dans un creux (fosse). Nos deux mâchoires composent un duo parfaitement accordé, du moins dans des conditions normales de croissance.
 
Contrairement à ce qu'on lit ou entend souvent, nous n'héritons pas, par exemple, de la mâchoire ou des dents trop larges de notre père, mal accordée à celle(s) génétiquement trop petite(s) de notre mère. Cela ne fonctionne pas ainsi. Dans des conditions normales de croissance, nos deux mâchoires se développent en synergie par adaptation réciproque conduisant à un engrènement parfait. La dysharmonie de taille entre les deux mâchoires (malheureusement aujourd'hui constatée chez une majorité d'enfants) n'est pas une fatalité mais la résultante d'un schéma de croissance perturbé (généralement par une langue qui dysfonctionne) et à laquelle on peut facilement remédier à condition d'intervenir tôt, comme expliqué en détails dans Orthodontie, halte au massacre.

 
Loi de polarité

yin yang croisementSi nos mâchoires s'accordent et se correspondent aussi parfaitement, c'est parce qu'elles obéissent à la loi de polarité, magnifiquement exprimée par le symbole du Tao (ci-contre).
 
La création toute entière obéit à cette loi. Le processus créateur repose sur la rencontre de deux polarités, un yin et un yang dans le langage oriental, un plus et un moins dans le langage occidental. Pensez à l'ovule et au spermatozoïde, à l'anode et à la cathode du courant électrique, et à bien d'autres manifestations. En bouche, la mâchoire du haut est globalement de polarité masculine et celle du bas de polarité féminine. Le terme global est important car en réalité, rien dans la création n'est entièrement yang ou entièrement yin. Le symbole du Tao nous enseigne que toute part de yang comporte une part de yin et réciproquement. Ainsi, chacune de nos deux mâchoires comporte un côté masculin et un côté féminin qui apparaissent dès lors que l'on divise la bouche selon une verticale passant en son milieu.
 
 
Division verticale et croisement

Ainsi, quand nous divisons verticalement nos deux mâchoires, que se passe-t-il ? Si nous décrétons que toute la partie gauche est de polarité féminine et toute la partie droite masculine, qu'obtenons-nous ? Un non sens, une aberration, car dans ce cas, la loi de polarité n'est pas respectée: le féminin fait face à au féminin et le masculin se confronte au masculin, comme le montre le schéma ci-dessous. Il y a mieux pour faire des enfants…
 
yin yang croisement
Aberration des polarités qui s'affrontent
 
Le courant ne passe pas, il n'y a pas complémentarité mais affrontement. La pointe (polarité plus) ne peut pas s'encastrer dans le creux (polarité moins) et affronte alors une autre pointe. Ce type de rapport, s'il existait, serait hautement pathogène car conduisant inévitablement à l'auto-destruction.

En revanche, si on admet l'existence d'un croisement, d'une inversion des polarités entre haut et bas, comme montré sur le schéma suivant, alors la loi de polarité est respectée: la partie masculine de la mâchoire du haut fait face à la partie féminine de la mâchoire du bas et réciproquement. Dans cette configuration, existe non seulement deux couples hau/bas mais également deux couples droite/gauche.
 
yin yang croisement

 Réalité du croisement ou inversion des polarités entre haut et bas
 
Alors tout prend sens, les polarités coopèrent et l'énergie peut circuler, le processus créateur s'opère. Chaque fois que nous mastiquons et que nous parlons, nos aliments et nos paroles s'imprègnent de l'acte créateur qui s'opère dans notre bouche.
 
 
Chiasma dentaire
 
Ce croisement, inhérent à la structure même de la bouche, a été découvert par Estelle Vereeck qui lui a donné le nom de chiasma dentaire. Retrouvez l'intégralité du chapitre extrait des Dents, temple de l'âme traitant du chiasma dentaire sur le site des éditions Luigi Castelli.

La prise en compte de l'existence de ce croisement est fondamentale en décodage dentaire, en particulier quand il s'agit de lire une radio panoramique. On remarque alors fréquemment des anomalies ou des lésions réparties symétriquement selon les deux axes croisés masculin et féminin, comme sur la radio montrée sur le site Holodent.
 
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Le clavier de l'inconscient

Les dents sont au corps ce que le clavier est au piano
 
Les dents sont des ANTENNES DU PSYCHISME. Branché sur l'inconscient, notre clavier dentaire résonne en direct avec nos états d'être. La dent qui s’abîme ou fait mal est un voyant rouge qui s’allume sur le tableau de bord de la psyché. Chaque dent délabrée, soignée ou absente, est la trace laissée par une blessure d’enfance. Observer et analyser l’état de ses dents est un moyen fiable d'introspection qui permet de retrouver les étapes mal vécues de son histoire et de cerner d'un regard sa problématique personnelle.
 

Les dents ne mentent pas, tout notre passé y est inscrit
 
Décodage 1
 
radio panoramique dentaire 1 : extraction des quatre premieres molaires

Panoramique dentaire 1 : extraction des 4 dents des parents (ou dents de six ans)
 
Cette femme a voulu éradiquer toute trace de son enfance entre zéro et 6 ans comme l’indiquent les quatre dents représentant les parents qui ont été extraites (flèches). C'est le signe de la volonté inconsciente d'oublier un vécu trop souffrant lié aux six premières années : enfant de l'assistance publique, cette femme a été battue et placée en foyers d'accueil. C'est aussi une manière très explicite de dire: je n'ai pas eu de parents, je suis orpheline sur tous les plans (physique, affectif, éducatif).

 
Décodage 2
 
radio panoramique dentaire 2 : decodage dentaire du manque de la seconde premolaire du bas

Panoramique dentaire 2 : agénésie de la dent de l'affirmation (35 ou seconde prémolaire inférieure gauche)
 
Chez cet homme, l’agénésie (non formation) de la première prémolaire en bas à gauche montre l’impossible séparation d’avec la maman, liée à une naissance prématurée. La molaire de lait qui persiste, coincée entre les dents adultes symbolise l’enfant qui ne peut grandir.
 
 
 
Radio panoramique et diagnostic psychodentaire ©
 
L'analyse d'une radio panoramique dentaire est un point d'entrée privilégié sur l'inconscient. Créatrice de la méthode, aboutissement de vingt années de recherches personnelles, Estelle Vereeck s'est spécialisée dans le diagnostic psychodentaire © qui fait d'une simple radio panoramique un formidable outil de connaissance de soi.
En savoir plus : diagnostic psychodentaire © (sur le site Holodent)
 
 
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Les dents, miroir de l'âme

L'humanité sait depuis longtemps que les dents sont le miroir de l'âme. Au deuxième siècle de notre ère, une confrérie de philosophes avait pour coutume d'examiner attentivement les dents de tout postulant avant de l'admettre dans son cercle. En son temps, Aristote affirmait déjà que "les dents peuvent servir au pronostic de la vie, du caractère, des qualités et des défauts".

Si le développement d'une pensée rationnelle et scientifique a relégué cette conscience au rang de croyances et de superstitions, il n'en reste pas moins que les dents restent, aujourd'hui encore, le miroir privilégié de notre âme, de notre essence.


Palais de cristal

cristal dentaire
 
La dent, de part l'émail qui la recouvre, est à la fois ce qu'il y a de plus dur et aussi de plus pur dans l'être humain. En effet, tel un lumineux et blanc manteau, l'émail est formé par l'empilement de cristaux hexagonaux qui donne à la dent son éclat et sa brillance. Palais de cristal, la bouche résonne avec la pensée pure, la sphère des archétypes. À ce titre, elle n'a pas d'équivalent dans le corps et les informations qu'elle porte ne se retrouvent nulle part ailleurs.

 
Espace sacré

Il y a plus de richesse et de beauté dans cet espace sacré qu'on ne l'a jamais imaginé. Structure la plus complexe et la plus aboutie du corps, la bouche, comme la parole qu'elle délivre, est un don de Dieu. Vivante incarnation du temple intérieur, bouche et dents témoignent à leur manière de l'existence d'un principe supérieur.

 
Fonction spirituelle

Au-delà de la parole et du verbe créateurs, nos dents résonnent avec la fonction la plus haute, la fonction spirituelle. Toute atteinte dentaire reflète une perte du sens de la vie, du sens de soi. Nos dents sont l'écran où se projette les tourments de notre âme. Manifester ce cri du tréfond de soi par des problèmes tels que caries, déchaussement, etc., suppose une certaine proximité avec soi-même, fut-elle inconsciente, donc un certain degré d'évolution. Et si développer des problèmes dentaires n'était pas la calamité qu'on croit mais le "privilège" de qui accepte, au moins inconsciemment, de s'entendre ? Oser entendre ce cri de l'âme, exprimé par caries, fractures, etc., est un pas de plus vers soi.

 
Guide vers soi

Grâce à cette conscience, le langage des dents (présenté sur le site Holodent) devient la base d'un dialogue constructif avec soi-même. Loin d'être une fatalité, nos problèmes dentaires sont un instrument de connaissance de soi. Miroir de notre âme, de nos qualités et de nos potentialités, nos dents nous conduisent alors, plus sûrement que tout autre guide, vers notre vérité la plus intime et la plus essentielle.
  

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Décodage de la relation patient-dentiste: l’art dentaire, quel théâtre !

Dentiste et acteur !
 
Depuis ses débuts, art dentaire et art théâtral sont étroitement liés.  Aussi étonnant que cela puisse paraître, nombre de dentistes célèbres  menèrent par le passé des carrières parallèles en tant qu’acteurs. Ainsi, Lécluze (1711-1792), en plus d’être dentiste de Stanislas 1er, fut acteur, auteur et entrepreneur de spectacles, puis créateur et directeur de son propre théâtre. L’un des plus célèbres «empiriques», c’est à dire praticien sans diplôme, Mourguet (1769-1844), après avoir été canut (ouvrier en soierie) s’improvise «arracheur». Il invente Guignol pour distraire ses « patients » de leur douleur, avant de se consacrer exclusivement au théâtre*.
 
 
                                                  Arracheurs de dents
 
arracheur de dentSi une affinité particulière existe depuis les origines entre dentisterie et théâtre, elle est due au mode opératoire des premiers dentistes. Les arracheurs, vêtus de costumes colorés, opéraient en public sur des tréteaux, accompagnés de musiciens, de joueurs de tambour, le tout dans une mise en scène très théâtrale. Ainsi mise en scène et théâtralisée, la douleur du patient, qui ne bénéficiait à l’époque d’aucune anesthésie, était sans doute tolérable à ce prix.
 
* Retrouvez toute l'histoire de la dentisterie avec de savoureuses anecdotes dans le Pratikadent, à la rubrique Histoire de la dentisterie.
 
 
Le cabinet, théâtre de nos émotions

Aujourd’hui, même si les clameurs de la foule, les roulements de tambours et les trompettes ont cédé la place à l’ambiance feutrée d’un espace de soins ultra-équipé, le cabinet dentaire reste le théâtre où se joue et se rejoue l’histoire personnelle du patient. Ainsi le choix du praticien n’est pas neutre, pas plus que la relation que nous entretenons avec lui et la manière plus ou moins satisfaisante dont se déroulent les soins. Le dentiste chargé de prendre soin de nous est, qu’on le veuille ou non, la projection de la figure parentale. Acteur, malgré lui, il se voit attribué le rôle du père ou de la mère, tel que notre inconscient l'a engrammé.
 
 
Quand le dentiste rappelle le père

J'ai choisi un dentiste très peu sûr de lui qui depuis le départ ne m'inspire pas vraiment confiance (il perd la mémoire, il ne se souvient jamais de ce qu'il a fait sur mes dents le RDV d'avant...) et c'est moi qui lui rappelle à chaque fois ce qu'il doit faire” explique Valérie. “Il faut dire qu'il est à côté de mon lieu de travail et qu'il a négocié des prix avec notre notre Comité d’Entreprise pour tout le personnel. Cet aspect a évidemment compté dans mon choix. Mais ce que j'ai "senti" dès la première visite c'est qu'il a eu une maladie nerveuse. Ses gestes sont pourtant précis, c'est pour cela que je lui ai fait confiance mais c'est comme si j’avais besoin de le plaindre. Mon père est dépressif depuis toujours. Se pourrait-il qu'il y ait un lien et qu'inconsciemment je cherche à régler quelque chose ?” se demande Valérie troublée.
 
 
Du choix inconscient au choix conscient

Bien entendu, Valérie, nous ne choisissons jamais innocemment ceux qui nous soignent, même si en apparence les critères invoqués semblent très rationnels (tarifs, proximité, facilité d'accès, etc.). L’attraction se fait parce qu’inconsciemment nous recherchons le même type de personnalités que celles qui ont pris soin de nous quand nous étions petits et ce, même si nous avons été traité avec sévérité, indifférence, voire même cruauté. Ainsi éclairée, la relation thérapeutique prend un autre sens. Le dentiste devient le miroir parental et les soins dentaires sont l’occasion de nous confronter à notre propre histoire. C’est aussi l’occasion de sortir du rôle de l’enfant compatissant (comme Valérie), obéissant, sage ou soumis pour entrer dans une relation plus adulte. Oser mettre fin en disant “Non” à une relation thérapeutique insatisfaisante peut permettre de faire un grand pas dans la relation que nous entretenons avec nous-même et avec les autres.
 

Décoder la relation thérapeutique et tous les petits incidents qui peuvent l'émailler :

voir le Dictionnaire du langage de vos dents, rubrique Dentiste (présentation du livre sur le site des éditions Luigi Castelli).

 

L'analyse d'une radio panoramique par le diagnostic psycho-dentaire éclaire la relation thérapeutique car le diagnostic permet de cerner la problématique fondamentale de la personne et de voir par rapport auquel des deux parents elle se joue.

Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent.

 

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Point fondamental de décodage dentaire : le chiasma dentaire

 
Inversion des latéralités entre haut et bas
 

La question des latéralités et de la symbolique entre droite et gauche est un point fondamental dans tout décodage. Contrairement au reste du corps, la bouche ne se partage pas en deux selon une ligne verticale qui délimiterait une droite masculine et une gauche féminine.


chiasma dentaire ou croisement entre haut et bas, point fondamental de décodage dentaire
 
Schéma extrait de l'ouvrage: Les dents, temple de l'âme 
 
L’observation de la réalité anatomique de la bouche conduit à l’évidence de deux axes : un axe masculin (cadrans haut gauche et bas droit) et un axe féminin (cadran haut droit et bas gauche).
 
 
Pourquoi ce croisement

Parmi les nombreuses raisons qui expliquent ce croisement, appelé Chiasma dentaire par Estelle Vereeck qui l’a découvert et mis en évidence pour la première fois, la plus immédiate à comprendre est sans doute celle-ci. La bouche est un lieu très particulier. Son organisation spaciale résulte du face à face de deux mâchoires et de deux rangées de dents. La clé est dans la compréhension de ce face à face. Imaginez que vous soyez debout face à une autre personne, vos mains se touchant paume contre paume. Votre paume gauche est au contact de la paume droite de votre partenaire, et votre paume droite touche sa paume gauche. Les spécialistes en énergétique vous dirons que cette inversion droite-gauche permet une complémentarité des polarités indispensable à la circulation de l’énergie. Au niveau de nos mâchoires, le principe est le même: le haut gauche maculin est face au bas droit féminin et inversement pour l’autre côté.

 
Point essentiel de décodage

Quand on méconnaît ce croisement, on se fourvoie dans le décodage qui reste partiellement vrai pour la mâchoire du bas mais tronque les informations qui sont données par les dents du haut, soit 50% des données. Cela n’est sans doute pas bien gênant quand on pratique le décodage dentaire comme un divertissement entre amis ou en groupe (encore que ce dernier point soit déontologiquement discutable). C’est plus ennuyeux quand on veut se servir du décodage pour un travail sur soi de qualité ou, en tant que thérapeute, pour proposer à ses patients des pistes fiables. En effet; la prise en compte du croisement permet de cerner instantanément une problématique. Il est très fréquent qu’une panoramique dentaire montre un axe plus abîmé qu’un autre ou même qu’une personne (dans une période donnée, voire toute sa vie) ne développe des atteintes que sur un axe.
 
 
L’axe masculin représente l’énergie d’action, d’extraversion qui pousse à se réaliser extérieurement. Il correspond à la vie professionnelle.
 
L’axe féminin représente les émotions, la vie intérieure, l’intime. Il correspond à la vie affective (couple, amitié).
 
 
Les éléments anatomiques, symboliques et en lien avec la Tradition qui fondent l'existence du Chiasma dentaire sont expliqués en détail dans Les dents, temple de l'âme, ouvrage d'Estelle Vereeck paru aux éditions Luigi Castelli. Lire l'intégralité du chapitre consacré au chiasma dentaire sur le site des éditions Luigi Castelli.
 
Application pratique au décodage dentaire :  Exemple de problèmes sur l'axe masculin

 

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Décodage dentaire : le déchaussement à travers un exemple

 
déchaussement, maladie psychosomatique
 Encore appelé maladie parodontale, le déchaussement est une maladie très répandue dans notre monde moderne. Contrairement à ce qui était décrit autrefois, le déchaussement n'est plus une maladie exclusivement associée au grand âge. À partir de la quarantaine, elle devient la première cause de perte des dents. Fait inquiétant, elle touche de plus en plus d'adultes jeunes, d'adolescents et même d'enfants. Si on ajoute que cette maladie était inconnue aux temps préhistoriques, on aura compris qu'il s'agit, comme la carie, d'une des nombreuses maladies dites de civilisation, c'est à dire générées par le mode de vie lié aux conditions propres à notre monde moderne.

 
Limites de l'approche conventionnelle du déchaussement

L'approche de la dentisterie classique se focalise sur le microbe responsable de l'inflammation des gencives, puis de l'infection et de la fonte du support osseux de la dent. Comme en médecine conventionnelle, la stratégie thérapeutique se déploie autour du microbe à éradiquer (prise d'antibiotiques par voie générale, désinfection locale par irrigation, brossage des dents par un dentifrice ou un mélange aux propriétés antibactériennes). Remplacer les antibiotiques classiques par des antibiotiques "naturels" (comme les huiles essentielles par exemple) ne change rien au fond du problème car on reste dans une approche centrée sur l'agent extérieur, le microbe (l'ennemi à combattre), au détriment des facteurs liés au terrain, c'est à dire à la personne elle-même.

 
Le déchaussement autrement

Une autre manière d'aborder le problème est de se demander : qu'est-ce qui fait qu'à un moment donné de ma vie, ce microbe se met à proliférer dans ma bouche et conduit à la perte de mes dents ? Si ce microbe prolifère, c'est que quelque part, le corps (appellé l'hôte en médecine) le lui permet, l'accueille en quelque sorte, lui fournit la nourriture et les conditions (acidité, température, manque de défenses immunitaires locales) pour qu'il se développe. Un facteur essentiel de survenue d'une maladie parodontale est le psychisme. De très nombreuses études et observations cliniques* ont mis en évidence le lien entre déchaussement et stress, à tel point qu'on se demande pourquoi ce fait reste encore à ce point dénié aujourd'hui et ce facteur si peu pris en compte.
* Voir à ce sujet la bibliographie du Pratikadent sur le site des éditions Luigi Castelli.
 
 
Le déchaussement d'après le langage des dents

Dans le langage des dents ou décodage dentaire, chaque atteinte (carie, abcès, etc.) possède une tonalité émotionnelle spécifique. Quelle est celle du déchaussement ? L'élément le plus spectaculaire par lequel se manifeste le déchaussement est la perte progressive de l'assise ou support osseux de la dent qui conduit à sa mobilité. Les dents finissent par bouger, vacillent sur leur base. Une personne qui chancelle sous le poids de charges trop lourdes à porter, telle est la situation mise en scène par le déchaussement. Voyez un haltérophile qui soulève une charge qui dépasse ses capacités de résistance, il titube sous le poids excessif, chancelle et finit par lâcher et parfois s'écroule. Les dents qui se déchaussent montrent exactement la même réalité et envoient le message qu'on croule sous un poids excessif accumulé sur ses épaules. Bien entendu, il ne s'agit pas d'un poids physique, comme dans le cas de l'haltérophile, mais d'un poids psychique qui accable de plus en plus au fil du temps et finit par déborder nos capacités de résistance. "Je n'en peux plus, c'est trop lourd à supporter !" crie le corps à travers le déchaussement.
 
 
 
Le poids des épreuves

La charge psychique qui écrase la personne dont les dents se déchaussent peut revêtir bien des aspects, dont celui des épreuves infligées par la vie. Il arrive en effet que la vie malmène à un point tel que la personne finisse par chanceler sous le poids des événements qu'elle doit endurer. C'est le cas de Christine dont les premiers signes du déchaussement commencent à se manifester pendant la maladie de son époux, maladie qui lui sera fatale. Tandis que son mari est en train de mourir, rongé par le cancer, la seconde molaire inférieure droite (dent 47) commence à donner des signes de faiblesse. En dépit des soins tentés par le dentiste, l'infection progresse. Quinze jours après le décès du mari de Christine, la dent se fend en deux et doit être extraite. Même s'agissant de déchaussement, les atteintes ne touchent pas les dents au hasard. La seconde molaire en bas à droite est la dent de l'union. Chez une femme, elle représente le couple. Le déchaussement de cette molaire symbolise donc l'affaiblissement progressif du couple, tandis que la fracture de la dent concrétise la rupture irrémédiable, conséquence de la mort du conjoint. Malheureusement, ce décès marque pour Christine le début d'une longue série d'épreuves, familiales, financières et professionnelles. Un long chemin de croix jalonné par le déchaussement et la perte progressive de ses dents pour Christine pour qui chaque épreuve se solde par l'extraction d'une dent.

 
Traitement

Le traitement doit prendre en compte la dimension psycho-émotionnelle du déchaussement. Dans le cas de Christine, une antibiothérapie associée à une désinfection locale n'ont pas suffi à stopper la maladie. Le poids des soucis et des épreuves est d'autant plus lourd à porter qu'on se sent seul et que les charges émotionnelles ne sont pas clairement identifiées. Aussi, l'aide psychothérapeutique prend-t-elle une part décisive dans le processus thérapeutique global. Pouvoir verbaliser ses soucis, dire son chagrin ou crier sa colère sont autant de moyens qui permettent d'alléger le poids des épreuves. La capacité de verbaliser ses émotions, propre à l'homme, a d'abord cette fonction, ne l'oublions pas et surtout, pensons à nous en servir.


Décodage personnel du déchaussement

Si le cas de Christine est exemplaire, pour autant, il ne résume pas la signification du déchaussement. Il est fréquent que les poids que nous portons prennent d'autres formes, moins dramatiques, plus insidieuses, mais pas moins destructrices. Tous les sens du déchaussement sont détaillés dans Le Dictionnaire du langage de vos dents.
 
Un moyen d'éclairer sa problématique personnelle est de faire appel au diagnostic psycho-dentaire établi par Estelle Vereeck à partir d'une radio panoramique. Le diagnostic psycho-dentaire permet d'avoir une vision globale du problème de déchaussement à la lumière de son histoire personnelle
 
Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent.
 
 
Maladie plurifactorielle
 
Il ne faut pas oublier que le déchaussement est la résultante de la conjonction de nombreux facteurs, psychiques et aussi physiques, où l'alimentation* a un rôle important à jouer. Ces facteurs sont détaillés dans le Pratikadent, dernier livre d'Estelle Vereeck, à la rubrique Déchaussement, dont un extrait peut être consulté sur le site des éditions Luigi Castelli.

* Une intolérance au gluten est un facteur de déchaussement comme expliqué dans l'article Déchaussement et intolérances alimentaires sur le site Holodent.
 
 

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Décodage de quelques échecs implantaires : histoires d'implants


L'implant est un apport technologique sans précédent en art dentaire. Pour la première fois, remplacer une dent en l'ancrant dans l'os de la mâchoire devient possible.
 
décodage dentaire implant
 
 
 
 
Pour autant, l'implant ne présente pas que des avantages. Outre les effets secondaires possibles, liés au matériau et à la technique opératoire*,le devenir de l'implant, sa plus ou moins bonne intégration par l'os de la mâchoire dépend étroitement du vécu. En effet, le terrain osseux où on implante n'est pas neutre mais chargé de toutes les émotions négatives et du vécu lié à la dent que l'implant est censé remplacer. Au-delà de la mémoire dentaire, perdure donc une mémoire osseuse qui peut parfois jouer des tours et expliquer certains échecs implantaires.
 
 
 * Le titane n'est pas aussi neutre qu'on voudrait nous le faire croire. Lire à ce sujet Le titane est-il biocompatible ? sur le site Holodent.
Les effets indésirables liés à la pose d'implants sont détaillés dans le Pratikadent, rubrique Implant (dont un extrait est disponible sur le site des éditions Luigi castelli).
 
 
Décodage à travers deux exemples.

 
Ne pas pouvoir sentir papa

Cynthia se fait poser un implant pour remplacer la dent 46, la dent du papa. Malheureusement, le chirurgien a mal évalué la longueur de l'implant par rapport au volume osseux disponible. Il perfore malencontreusement le canal dentaire et lèse le nerf. Il en résulte une anesthésie partielle de la lèvre inférieure de Cynthia qui décrit également la sensation d'avoir des dents en bois dans tout le cadran en bas à droite. Même si ce type d'incident n'est malheureusement pas rare, faut-il le mettre sur le compte de la malchance ou de la fatalité ? Si on admet que toute atteinte à un sens, y compris dans les cas où elle est iatrogène, c'est à dire causée par le dentiste lui-même, comment décoder cet accident thérapeutique ?
 
L'éclairage du langage des dents
 
Le cadran en bas à droite est celui du papa, c'est à dire du père dans sa dimension affective et nourricière (voir le schéma des cadrans). La perte de sensibilité causée par la lésion du nerf dentaire renvoie à la problématique de ne pas pouvoir ou vouloir sentir papa. L'accident renvoie à la volonté inconsciente pour Cynthia de s'auto-anesthésier. Pourquoi aspirer ainsi de ne plus rien ressentir en rapport avec le papa ? Parce qu'un profond et violent traumatisme reste engrammé dans les profondeurs de l'os. Dès qu'il est question de son papa, Cynthia raconte cet épisode de son enfance. Petite fille, elle perd son papa à l'âge de six ans (justement le moment où la dent fait son éruption). Sa mère oblige la fillette à embrasser son père allongé dans le cercueil. "Le contact de mes lèvres sur la joue froide de mon père m'a glacée" raconte Cynthia en s'effondrant en larmes et en portant instinctivement sa main à sa lèvre comme pour effacer ce souvenir si pénible. La lésion du nerf dentaire par l'implant répond donc dans le cas de Cynthia à la logique inconsciente d'anesthésier la sensation laissée par le contact avec le cadavre de son père. Ce qui peut se résumer par: "Je ne veux plus ressentir la mort de papa en moi". Remarque: un autre type de vécu (inceste, brutalité) aurait pu être à l'origine de la même réaction.

 
 
Rejeter maman

Hélène se fait poser un implant pour remplacer la dent 36 qui à dû être extraite en raison d'une racine fêlée. Les suites opératoires sont difficiles: la douleur perdure en dépit des antalgiques et des anti-inflamamtoires administrés. l'implantologue qui estime avoir fait du bon travail nie le problème et Hélène doit demander de l'aide à son médecin généraliste. Au bout de deux mois de douleurs et d'insomnie, n'en pouvant plus, Hélène consulte un autre implantologue. Celui-ci diagnostic une infection de l'os autour de l'implant et ordonne sa dépose. Quelques mois après le retrait de l'implant, les douleurs sont passées mais Hélène décrit des sensations désagréables à la place de la dent: "comme un grand courant d'énergie négative sortant de la racine, avec une sensation désagréable légèrement douloureuse" qui revient régulièrement. Hélène voudrait comprendre. Elle s'interroge sur le sens de cette racine fêlée qui a obligé à extraire la dent. Elle l'attribue d'abord au départ de son père lors du divorce de ses parents, départ qui aurait fragilisé ses racines.
 
Que dit le langage des dents ?
 
Il nous apprend que la dent 36 est la dent de la maman, c'est à dire la mère dans sa dimension affective et nourricière (voir les noms symboliques des dents). La perte de l'implant par infection traduit littéralement le désir inconscient de rejeter la maman hors de soi. La maman d'Hélène serait-elle fêlée, comme la racine de la molaire ?
De prime abord, Hélène ne comprend pas. Certes, ses rapports affectifs avec sa mère sont loin d'être idéaux, mais de là à vouloir la rejeter… Et puis un jour, tout s'éclaire.
"Un jour, ma mère, qui a toujours eu tendance à s'immiscer dans l'éducation que je donne à mes enfants, est venue chez moi prendre la défense de mon fils que je venais de punir" raconte Hélène. Lors de cette entrevue, ma mère, qui essaie toujours de parvenir à ses fins "par en dessous", s'est révélée clairement à mes yeux comme extrèmement manipulatrice : cela m'est apparu de manière trés distincte. Nous avons échangé quelques propos pas trés agréables, elle est partie en tentant de me culpabilser, en bonne manipulatrice qui se respecte. Au moment où elle est sortie de chez moi, j'ai ressenti intensément ce phénomène de courant négatif sortant de la racine de ma dent absente et j'ai réalisé que la racine fêlée, c'était bien ma mère. D'une part, elle n'est pas très équilibrée, et j'ai toujours du jouer le rôle d'adulte face à elle, donc elle est un peu "fêlée" comme on dit. D'autre part, la racine était fêlée, je ne pouvais m'appuyer vraiment sur ma mère, car elle me manipulait pour me garder et tenter de m'empêcher de prendre mes distances par rapport à elle".
Suite à cette dispute, une rupture s'instaure entre Hélène et sa mère. "Mes enfants sont plus faciles, ils semblent aller mieux et après quelques mois difficiles, j'ai fini par prendre conscience que cet événement avait été une bénédiction et que je me sentais beaucoup mieux moi aussi de ne plus subir ses manipulations" explique Hélène. Elle constate que les courants d'énergie négative se manifestent de moins en moins intensément dans la mâchoire à l'emplacement de la dent. Hélène a cependant la sagesse d'attendre avant d'entreprendre un nouveau traitement. "Je ne pouvais imaginer ni mettre un implant ni un bridge. J'avais la sensation qu'il fallait que cette énergie puisse sortir, qu'elle ne soit pas enfermée sous une fausse dent" explique-t-elle.
Le fait d'avoir pu chasser sa mère toxique de sa vie, dispensera Hélène d'avoir à le faire dans sa mâchoire. Reste probablement encore à se pardonner à elle-même d'avoir si longtemps toléré une mère aussi manipulatrice, avant de pouvoir envisager sereinement de faire poser un nouvel implant, avec cette fois toutes les chances de succès.
 
 
 
Important 
 
Sur le plan physique comme sur le plan symbolique, l'implant n'est pas comparable à une dent naturelle. Il lui manque pour cela un élément essentiel qui fait toute la différence: le ligament. Ce point est développé dans le Pratikadent (présenté sur le site des éditions Luigi Castelli) aux rubriques Implant et Ligament.
 
 
Décoder son propre problème d'implant
 
En cas d'échec ou en prévention de la pose d'un implant, il est utile de faire établir un diagnostic psycho-dentaire. Établi à partir d'une radio panoramique, le diagnostic psycho-dentaire donne une vision globale et inédite de sa propre histoire. C'est un outil privilégié pour résoudre ou anticiper les somatisations liées à la pose d'un implant
 
Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent. 
 

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La dent, symbole universel

La dent est un symbole particulièrement puissant. Son exceptionnelle dureté qui lui permet, au-delà des siècles, de résister aux aléas du temps, en a fait un symbole de force, d'invincibilité et même d'éternité.


Temps préhistoriques

Déjà au cours de la préhistoire, on pratique des extractions et des mutilations dentaires rituelles (stries, rayures sur l'émail). À cette époque, la dent est déjà considérée comme un symbole d'éternité. Des bracelets confectionnés avec des défenses de sanglier ont été retrouvé dans une tombe datant du néolithique.

Peuples méso-américains
 
À l'apogée de leur civilisation, les mayas pratiquent des mutilations dentaires dont ils font à la fois un art et un code symbolique sophistiqué. À l'aide de forets rudimentaires, ils creusent une cavité qu'il sertissent de pierres semi-précieuses comme le jade, l'obsidienne, la pyrite.
 
dents taillées MayasIls liment en outre les dents afin de leur donner des formes complexes sans rapport avec les formes naturelles. La variété de ce code dentaire est telle qu'on a répertorié plus de cinquante formes différentes.

 Maxillaire fossile avec dents taillées
 
 
Hébreux

lettre hébraïque Shin et dentLe peuple hébreux reconnaît très tôt la haute valeur symbolique de la dent qu'il érige en symbole spirituel. En effet, le graphisme de la lettre mère "Shin" qui représente le feu de l'esprit incarné au cœur de la matière dense, est inspiré des trois racines pointées vers le ciel d'une molaire de la mâchoire supérieure. La dent est donc chez les Hébreux le symbole particulièrement puissant d'une spiritualité incarnée. Chez les Hébreux, un édenté ne pouvait accéder au rang de prêtre, la perte des dents s'assimilant à une sorte d'aveuglement spirituel, comme expliqué dans le livre Les dents, temple de l'âme.
 
 
 
Tribus africaines

dents taillées en pointe ethnie AfriqueCertaines ethnies d'Afrique pratiquent aujourd'hui encore des mutilations dentaires. Les dents sont limées et taillées en forme de pointes afin de leur donner l'aspect des dents du jaguar ou du crocodile, animaux totem réputés pour leur férocité. Ce traitement est réservé aux garçons, généralement au moment de la puberté, dans le but d'exacerber leur force guerrière. Dans certaines peuplades, le nombre de dents taillées est proportionnel au courage du guerrier.

Bali

À Bali, ce sont les canines  qui sont limées dans le but de purifier la personnalité de toute tendance mauvaise, de toute pulsion animale ou destructrice. Ce rituel qui revêt une dimension initiatique est pratiqué encore de nos jours au moment de la puberté chez les filles et avant le mariage chez les garçons. En présence de la famille, la cérémonie s'apparente à une véritable mort symbolique, rituel de passage qui intronise l'adolescent dans le monde des adultes.

Tibet

Tibet décodage dentairePour la philosophie tibétaine, les dents symbolisent les huit stades de la création du monde. Ainsi les premières dents (incisives centrales) correspondent au premier stade des forces cosmiques. Des incisives aux dents de sagesse, les huit dents de chaque hémi-mâchoire retracent l'évolution progressive depuis les forces cosmiques (incisives centrales) jusqu'à l'expression du plus abouti, le divin ou sublime qui correspond à la huitième et dernière dent, la dent de sagesse. Il est remarquable que le terme sagesse, attribué à la dernière molaire, se retrouve aussi bien en Orient qu'en Occident où elle est appelée "dent du sens" au XVIe siècle.

Europe

Jusqu'au dix-neuvième siècle, la dent est utilisée dans des rituels de sorcellerie ou de magie noire. Les dents des pendus sont particulièrement prisées car considérées comme un moyen efficace de jeter des sorts. On tombe ici dans des pratiques qui s'apparentent à des superstitions. Porter sur soi la dent d'un défunt est censé porter bonheur et protéger du mal de dent. Les dents des animaux sont également employées dans des recettes réputées guérir du mal de dent: dents de serpent, de poisson, de loup.

Temps modernes

Peu à peu, la dent a perdu sa force symbolique pour n'être plus considérée que comme une meule broyeuse, un organe vil assimilé jusqu'à une époque récente à un phanère, au même rang que poils et ongles. Avec les progrès scientifiques, l'acte technique a supplanté le symbole. Sans doute est-il temps de redonner à la dent toute sa puissance symbolique et de reconnaître en elle les racines de notre humanité, voire de notre divinité. Intimement liées à la parole, les dents, plus que tout autre organe, nous différencient de l'animal. Puissions-nous, à l'aube du XXIe siècle, retrouver grâce au langage et au décodage dentaire, le sens sacré de nos dents.
 
 
Informations tirées de l'ouvrage Les dents, temple de l'âme, sens sacré de la bouche, des dents, de la langue et des structures associées.
 

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Décodage d'une douleur d'origine psychique

Qu'est-ce qu'une douleur psychogène

Beaucoup de douleurs dentaires ont une composante psychique. Le blocage émotionnel qui soutend le problème dentaire exacerbe la douleur, comme c'est le cas fréquemment sur une dent qui vient d'être dévitalisée.
Plus rarement, une dent (ou plusieurs) peut être le siège d'une douleur atypique et inexplicable par des facteurs physiques. On parle alors de douleur psychogène. Avant de poser un tel diagnostic, il est indispensable de faire pratiquer tous les examens nécessaires par un dentiste qui fera réaliser une radio panoramique afin de s'assurer qu'aucune lésion cachée, parfois sur une autre dent, n'est à l'origine de la douleur ressentie. Une fois l'absence de lésions établie et le diagnostic avéré, on se gardera bien d'intervenir par un quelconque acte chirurgical.
La démarche thérapeutique doit se concentrer sur le nœud émotionnel caché derrière la dent algique et non essayer de faire taire celle-ci à toute force à coup d'antibiotiques ou d'anti-inflammatoires ou, pire encore, d'intervention intempestive (par exemple, dévitaliser la dent douloureuse), opération qui ne ferait qu'exacerber les douleurs sans rien régler.


Un cas exemplaire

Rapporté par un thérapeute, ce cas est relaté en détails sur le site Holodent: UNE DENT QUI PARLE.
Pour en résumer les grandes lignes, Elodie est une jeune femme en apparence épanouie dans sa vie professionnelle et sentimentale. Seule ombre au tableau, son compagnon de 22 ans son aîné, ne veut pas d'enfants. Elodie souffre de violentes douleurs localisées à la dent 16 qu'aucune lésion ou trouble physique ne peut expliquer. Des séances d'hypnothérapie vont l'aider à découvrir le message inconscient caché derrière ces douleurs. En se mettant à l'écoute de la dent qui parle, elle entend une voix, celle de la chatte qu'elle avait à l'âge de huit ans. Celle-ci, appelée Kitie-lait, lui murmure: "Quittes-le, quittes-le". Elodie réalise alors que le problème vient de sa vie de couple et de son désir d'enfant. Après cette prise de conscience et la décision qui en découle, les douleurs dentaires disparaissent définitivement.  



Décodage

Si on admet que cette dent interpellait cette jeune femme pour lui transmettre un message particulier, il est logique de penser que si cette dent s'est manifestée pour "parler" plutôt qu'une autre, ce n'est pas par hasard. Il existe une construction archétypale au niveau des dents qui fait de chacune la représentation d'une QUALITÉ OU FACETTE particulière.
Ainsi, dans ce cas précis, si c'est la première molaire en haut à droite ou dent de la mère qui parle, cela se rapporte à l'autorité féminine intérieure de cette jeune femme. La femme adulte et responsable en elle se réveille et a besoin de se faire entendre de la petite fille qu'Elodie est restée jusque-là, attachée à un homme de 22 ans son aîné, donc à papa, comme pour lui dire: "Tu es une femme, prends ta vie et ton désir d'enfant en main ! ". Il est intéressant de noter qu'au delà de la dent de la mère, utilisée comme canal d'expression, l'inconscient a utilisé la figure du chat, symbole de la puissance féminine, illustré par la déesse Bastet dans l'ancienne Égypte. C'est donc toute la puissance tutélaire de la déesse qui cherchait à se faire entendre de cette jeune femme à travers la dent de la mère. La violence des symptômes est à la mesure de l'importance du message.


Epilogue
 
Cette jeune femme a tout lieu de se réjouir d'avoir trouvé un thérapeute qui l'a conduite à entendre et comprendre ce message vital, et peut-être plus encore d'avoir consulté un dentiste qui a eu la sagesse de ne pas intervenir. En effet, trop souvent dans un pareil cas, la dévitalisation est proposée comme réponse à la douleur et l'acte chirurgical ampute la dent de sa vitalité sans rien résoudre. Bien au contraire, les douleurs sont encore amplifiées par l'inflammation consécutive à la section du nerf et s'étendent à toutes les dents du cadran, voire à toute la bouche. Devant cette amplification incompréhensible, le dentiste peut en arriver à proposer l'extraction qui ne résout pas davantage le problème. C'est ainsi que beaucoup trop de patients se retrouvent amputés de dents saines qu'un travail d'écoute aurait permis d'éviter.
 
 

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Dents et mutation de la personnalité : analyse et décodage d'un cas vécu

L'éruption des dents de lait, puis des dents adultes rythme le développement de la personnalité. La chute des dents de lait est le marqueur privilégié de la mutation qui s'opère dans le corps et le psychisme de l'enfant lors du passage de la denture de lait à la denture adulte. Chez les personnes qui ont conservé des dents de lait, pour cause d'AGÉNÉSIE ou parce que la dent adulte est restée incluse dans l'os, cette mutation n'est pas achevée, une partie de leur personnalité est restée en enfance. Les circonstances de la vie, la maturation de la personnalité ou parfois un travail spécifique avec un thérapeute vont parachever la mutation et conduire à la chute de la ou des dents de lait restantes.

 

Exemple vécu

C'est le cas de la jeune femme dont le cas est raconté par sa thérapeute dans l'article DENTS ET ÉVOLUTION PERSONNELLE. Après quelques séances d'hypnose, la première molaire de lait, qui aurait dû être remplacée par la première prémolaire adulte restée bloquée dans l'os, est tombée spontanément.

 

Décodage d'une métamorphose

La première prémolaire est la dent de LA MÉTAMORPHOSE. Elle représente les mutations de la puberté, les transformations tant physiques que psychiques qui conduisent à la mise en place d'une sexualité adulte. Chez une jeune fille, la dent correspond à l'épanouissement de la féminité. Chez la jeune femme dont nous parlons, cette qualité est restée en latence, présente mais en sommeil, endormie comme la Belle au bois dormant ou enfermée dans sa tour telle une princesse de conte de fée, comme le montre la dent adulte prisonnière de sa matrice osseuse. À l'évidence ici, c'est l'emprise maternelle excessive qui empêche cette qualité de s'épanouir. La mère qui ne veut pas laisser sa fille grandir la traite comme une petite fille alors même qu'elle n'en a plus l'âge. La féminité est à ce point bloquée chez cette patiente qu'elle apparaît comme une petite fille aux yeux de tous et continue d'être traitée comme telle. Toute relation amoureuse avec un homme est impossible.

La thérapie joue le rôle d'un réveil aussi soudain qu'inattendu. S'autoriser enfin à parler à sa mère en adulte, et non plus comme une enfant, a levé le blocage qui empêchait l'expression de sa féminité. L'énergie féminine de la dent de la métamorphose, si longtemps emprisonnée sous le masque de l'enfant (la dent de lait), jaillit et expulse littéralement la dent de lait, éliminant un stigmate de l'enfance qui n'a plus lieu d'être.

La perte de la dent de lait est un signe très positif. Il indique que la thérapie a permis un changement réel et profond qui, au-delà du mental, a touché les plans biologiques et cellulaires. Rencontrer un homme et fonder une famille,
comme elle en a le souhait, est désormais possible.

Remarque : si la dent avait été inexistante (agénésie) au lieu d'être seulement bloquée dans l'os, une semblable métamorphose aurait été possible mais plus difficile. Au lieu d'être simplement une énergie à éveiller, la qualité de la dent, ici la féminité, aurait été à reconstruire de zéro.

 

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Dents et évolution personnelle : exemple vécu

Une thérapeute raconte son expérience 
 
De toutes les zones du corps, la bouche est celle qui exprime avec le plus de précision notre vécu et nos états émotionnels. D'une part la bouche est la zone d'expression par excellence, dévolue à la parole, d'autre part sa structure et son organisation, tant spatiale que temporelle, en font un remarquable révélateur de notre évolution. Tout commence lors de la mise en place des dents de lait, éruption qui jalonne le développement psychomoteur de l'enfant. Le processus se poursuit avec la mise en place des dents adultes. Puis, tout au long de la vie, les dents continuent de révéler nos étapes d'évolution intérieure.
 
Autrement dit, quand cela bouge dedans, cela bouge dans nos dents. Un exemple éloquent de ce processus à travers le témoignage d'une thérapeute…


Thérapeute naturopathe, je pratique également l’hypnose. J’ai commencé à utiliser cette technique car je voyais que certains patients, malgré leur volonté ‘consciente’ de guérir, arrivaient toujours avec une excuse pour ne pas avoir pris leur remède. Je suivis les dires de Socrate « Tant qu’une personne n’a pas compris la raison pour laquelle elle est malade, elle ne guérira pas».

Un jour une jeune femme de 32 ans me consulta pour un manque de confiance en elle car elle était lasse de constater que les gens la prenaient toujours pour une enfant. « Qu’est ce que vous êtes mignonne aujourd’hui », s’entendait-elle dire par sa coiffeuse. Elle m’avoua que depuis son enfance sa mère la traitait comme une enfant, lui téléphonant tous les jours, en lui demandant si elle avait bien mangé, si elle se couvrait bien pour dormir !

Elle voulait grandir..... s’émanciper, connaître enfin un homme avec qui se marier et pourquoi pas..... avoir des enfants.

En séance d’hypnose nous avons donc travaillé sur son enfance, ses ressentis, ses émotions liés à cette période. Elle sentait un soulagement certain et après trois séances, elle me raconta qu’elle put enfin dire à sa mère ce qu’elle pensait et ressentir qu’elle n’avait plus autant d’emprise sur elle qu’auparavant. Le changement commençait enfin.

La veille de la cinquième séance elle m’avoua tout simplement qu’elle avait dû se rendre en urgence chez son dentiste car elle avait perdu une dent.

- « Comment ça vous avez perdu une dent ? » lui demandais-je étonnée.
- « Il y a trois jours je sentais qu’une dent qui bougeait et qui était sur le point de tomber, alors j’ai téléphoné à mon dentiste qui a pu me prendre en urgence» me dit-elle tout simplement.
- « Mais ??? Avez-vous tapé contre quelque chose pour qu’elle puisse tomber comme ça ? »
- « Non, mais mon dentiste m’a dit que c’était une dent de lait.»
- « Une dent de lait à 32 ans ??? » lui demandais-je incrédule.
- « Oui il m’a dit que c’était rare mais que ceci pouvait survenir. Ma vraie dent est restée en dessous.» continua-t-elle tout aussi simplement qu’à son début.

J’eus l’idée de regarder la correspondance dentaire et fut à moitié étonnée de constater que cette dent correspondait à la dent de la métamorphose* !  Elle venait tout simplement de se libérer d’une dent de lait qui ne correspondait plus à son émancipation de femme.
 
* Voir les noms symboliques des dents dans l'article DÉNOMINATION SYMBOLIQUE DES DENTS.
 
Auteur :  Lilyane Clémente, hypnothérapeute, naturothérapeute, auriculothérapeute à Genève. CABINET DE NATUROPATHIE.
 
Décodage par le langage des dents : DENTS ET MUTATION DE LA PERSONNALITÉ.
 

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Chiasma dentaire : exemple de problèmes sur l'axe masculin

Découvert par Estelle Vereeck, le chiasma dentaire ou inversion des latéralités entre mâchoires du haut et du bas, est un POINT FONDAMENTAL DE DÉCODAGE DENTAIRE. Propre à la structure de la bouche, le croisement dessine deux axes dont il est fréquent que l'un soit plus abîmé que l'autre. Démonstration à travers l'exemple de Françoise dont l'axe masculin est touché par des problèmes à répétition.
 
axe masculin du chiasma dentaire
 
L'axe masculin: schéma tiré de l'ouvrage : Les dents, temple de l'âme
 
 
Françoise accumule les problèmes dentaires depuis trois ans. Ce sont d’abord des kystes dentaires qui se déclenchent dans le cadran en haut à gauche ou cadran du père. Deux ans plus tard, c’est le cadran en bas à droite ou cadran du papa qui se délabre . Un bridge dans ce cadran doit être déposé et une dent, trop délabrée, doit être extraite. La cicatrisation est longue, s’accompagnant d’irradiations violentes que même les antalgiques les plus puissants ne parviennent pas à calmer.
 
chiasma dentaire: mise en valeur de l'axe masculin

Les problèmes de Françoise parlent d’une souffrance par rapport au masculin qui s’enracine dans un rapport difficile au père/papa dans l’enfance. L’axe masculin est aussi celui de la réalisation professionnelle. Or ses problèmes dentaires ont débuté peu de temps après que Françoise ait perdu son travail, un poste à responsabilités qu’elle aimait et qui la valorisait. Elle dit aujourd’hui ne pas se sentir en sécurité ni dans sa vie privée ni dans sa vie professionnelle, en reconversion difficile après un licenciement brutal survenu il y a huit ans.
 
Le message est donc clair: Françoise doit travailler sa relation au masculin dans son double aspect père (autorité, valeurs) et papa (affectif, sécurité matérielle). L’analyse de son problème lui permettra en thérapie de gagner un temps précieux en ciblant immédiatement la problématique à travailler. En effet, les résistances inconscientes, phénomène bien connu en psychologie, conduit spontanément à éviter d'aborder les points les plus souffrants de notre histoire. Ainsi, une personne dont l'axe masculin est en souffrance, comme c'est le cas chez Françoise, attribuera spontanément ses problèmes à sa mère. Sans l'aide du décodage, il faudra sans doute de nombreuses séances de psychothérapie pour aborder le cœur du problème: la relation au père/papa et à l'homme en général.
 
 
Les bases symboliques du chiasma dentaire sont développées dans l'ouvrage : LES DENTS, TEMPLE DE L'ÂME.
 

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L'agénésie dentaire, phénomène mystérieux

Quel sens donner à une dent qui n'existe pas ?

dent de lait persistante sur radio panoramique 2 : Le clavier du plan inconscientL'agénésie est un phénomène qui fascine, inquiète et interroge tout à la fois.
Pourquoi cette dent n'a-t-elle pas poussé ? Poussera-t-elle un jour ?

Différente d'une dent incluse dont le germe existe mais reste bloqué dans la mâchoire, une agénésie est une dent dont le germe ne s'est pas formé. Au stade embryonnaire les réactions cellulaires conduisant à la différentiation de l'ébauche de la dent ne se sont pas produites. La dent ne poussera jamais.
 
 
Seule la dent de lait qui persiste anormalement longtemps, témoigne de l'agénésie de la dent définitive.

Causes diverses
L'origine de ce blocage cellulaire reste mystérieuse. Certaines théories invoquent une possible évolution de l'espèce humaine vers une réduction du nombre de dents, mais restent scientifiquement infondées. D'autres y voient un simple accident de parcours aux causes inexpliquées. On invoque aussi l'hérédité: il y aurait des familles à agénésies.

L'approche psychosymbolique considère que l'agénésie est le fait d'un blocage majeur présent dans l'inconscient et dans même dans l'inconscient familial en cas d'agénésies transgénérationnelles.

Décodage
Chacune de nos trente-deux dents représente une facette de notre personnalité, une qualité ou capacité spécifique, comme expliqué dans l'article DÉNOMINATIONS SYMBOLIQUES DES DENTS. Une dent en moins (agénésie) correspond à un interdit, présent dans l'inconscient dès la gestation. Il est interdit d'exprimer telle ou telle facette de sa personnalité, de manifester une qualité en rapport avec la dent qui manque.
L'agénésie correspond au besoin d'oublier, de faire comme si le domaine de vie représenté par la dent qui manque et la mémoire qu'elle porte n'existait pas.

Exemple de la dent des origines
Prenons l'exemple de la canine inférieure ou dent des origines. La dent représente la mémoire ancestrale, l'héritage de la lignée, maternelle à gauche, paternelle à droite. Il s'agit ici d'effacer la mémoire de la lignée ancestrale car cette mémoire véhicule une charge émotionnelle insoutenable. Il s'agit d'un traumatisme, d'un secret familial, de la mémoire d'évènements passés qu'il faut absolument occulter, reléguer si profondément en soi qu'ils ne peuvent même plus prendre corps à travers la dent qui les symbolise. Il faudra dans ce cas rechercher des événements ou un secret dans le passé familial, côté maternel à gauche, paternel à droite. Suite de l'article
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 (Suite)

Les dents, antennes psychiques

Bien plus que de simples meules broyeuses
 
Les dents émanent doublement du cerveau.
 
Sur le plan embryologique, une partie des cellules du cerveau primitif migrent dans la zone des futures mâchoires pour y induire la formation des germes à l'origine des dents.
dent antenne psychique
 
 
 
Sur le plan anatomique, les dents sont connectées directement à l'encéphale par le nerf trijumeau, cinquième paire crânienne.
 
 
 
 
Les dents doivent donc être considérées comme des émanations directes du cerveau, des fragments d'encéphale cristallisés dans les mâchoires.
 
 
 
 
 
De véritables antennes sensibles
 
Chaque dent renvoie à une facette de la personnalité, vibre en accord avec une qualité ou énergie spécifique. Plus encore, chaque dent nous connecte à une période précise de l’enfance. En effet, durant la période de formation, propre à chaque dent, le germe dentaire, enfoui dans l’os, se comporte comme une cire vierge où s’impriment les stress et autres vécus émotionnels de l’enfant.
 
 
Des témoins du vécu
 
Les dents témoignent de notre vécu, passé et présent. L'INTÉGRALITÉ DE NOTRE HISTOIRE y est inscrite. Les problèmes dentaires qui nous affectent au présent (carie, déchaussement, etc.) sont des souffrances du passé qui resurgissent et demandent à être actualisées, c'est à dire reconnues et libérées.
  
 
Des mots sur nos maux
 
Le langage des dents permet de mettre des mots sur nos maux de dents. Si nous pouvons reconnaître cet authentique langage, la dent qui s'abîme n'est plus la manifestation d'une fatalité absurde mais le support d'un travail constructif qui permet de grandir et d'évoluer.
 
LE DICTIONNAIRE DU LANGAGE DE VOS DENTS est l'outil privilégié pour reconnaître les mots cachés derrière les maux de dents.
 
 
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Les dents, temple de l'âme

Les dents, temple de l ame - editions luigi castelli - fondamentaux symboliques du decodage des dents

 

 

Un ouvrage fondateur qui fait découvrir le sanctuaire intérieur qu'est la bouche dans une perspective symbolique et spirituelle

 

 

 
Les dents, temple de l'âme nous plonge au cœur de l'univers symbolique à la découverte des fondements archétypiques du langage des dents ou décodage dentaire. On y découvre l'architecture de la bouche  dont les colonnes dentaires composent une construction sacrée en accord avec les lois divines.

 

Le livre nous invite à une exploration du temple intérieur, dans une progression qui s'apparente à une véritable initiation, à la rencontre de notre sagesse intérieure. Les dents, temple de l'âme révèle la beauté insoupçonnée de la sphère orale dont l'organisation, merveille de précision, interpelle et conduit à poser un regard différent sur nos dents.

 

Un ouvrage à lire absolument car on ne peut restaurer le sanctuaire intérieur que si on comprend ce qu'il représente.


Voir la fiche complète du livre sur le site des Éditions Luigi Castelli >

 


Commander les Dents, temple de l'âme


L'ouvrage peut être commandé par voie de souscription à un tarif préférentiel

sur le site des Éditions Luigi Castelli

Achat direct franco de port par carte bleue (ou chèque)

 


 Commentaire d'un chirurgien-dentiste qui a lu le livre: 

"J'estime les recherches, les recoupements et le travail de synthèse remarquable et la reconstruction de notre "vision de la sphère ORL" à la fois pertinente et inspirée, à la fois révolutionnaire et géniale, à la fois séduisante et irrationnellement évidente. Le livre engendre un écho qui touche au plus profond de l'être humain, comme une mélodie familière intérieure qui serait inscrite à l'intérieur de chaque cellule de notre corps. Et Estelle Vereeck nous donne les oreilles pour l'entendre."

 

Commentaire d'une lectrice:

"Je vous remercie sincèrement d’avoir écrit ce livre, il m’ouvre un peu plus à la conscience universelle."

 

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Langage des dents, l'essentiel

essentiel du langage des dents - application pratique du decodage des dents - editions Luigi CastelliLangage des dents, l'essentiel

Le livre pratique du décodage dentaire :

 un outil concret pour le décodage des dents, des problèmes dentaires et comprendre l'enjeu des interventions du dentiste

 

 

Langage des dents, l'essentiel est construit à partir des nombreux exemples issus de l'expérience clinique d'Estelle Vereeck. Le livre qui se lit comme un roman, propose un décodage pratique et concret de chaque problème dentaire à partir d'un cas vécu. Les exemples proposés inspirent la réflexion et facilitent la compréhension d'un problème dentaire à la lumière de sa propre histoire.

 

L'Essentiel permet de comprendre l'enjeu des principaux soins ou prothèses dentaires afin de se préparer au mieux à l'intervention. Il répond à des questions telles que : quel est l'enjeu d'une extraction, l'enjeu d'une dévitalisation, d'un implant, etc. ? Il fournit aux personnes qui envisagent un soin ou une prothèse une base de réflexion afin de déterminer si elles sont prêtes ou non à cette intervention.

 

Un livre essentiel car la manière dont on aborde le soin dentaire est aussi importante que l'acte lui-même.

 

Commentaire d'un lecteur :

"Je ne pensais pas que les dents avaient cette capacité d'exprimer à ce point nos émotions. Ce que je découvre au fil de votre livre met des mots sur mes maux, valide ces mots que je n'ai pas encore la force de me dire franchement. Merci pour cette autre lecture des dents. Je comprends mieux l'état de ma dentition, malgré une bonne hygiène, buccale, alimentaire et de vie en général."


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En ligne sur le site des
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Vous pouvez également commander par Fnac.com ou chez votre libraire. Comptez dans ce cas un délai plus long car FNAC.com ou votre libraire devront d'abord passer commande auprès des éditions Luigi Castelli.
Attention : il est possible que votre libraire vous facture des frais de port en sus.

 

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L'auteur des articles publié sur ce site est Estelle Vereeck, docteur en chirurgie-dentaire, lauréate de la faculté de médecine de Nancy. Son cursus est détaillé à la rubrique Parcours de ce site.
En complément, on peut lire:
 
Présentation et parcours d'Estelle Vereeck (sur le site Holodent).
 
 
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Spécificité de l'approche d'Estelle Vereeck


Des approches symboliques, il en existe beaucoup. En quoi celle d'Estelle Vereeck est-elle particulière ?
 
Elle se démarque de toute approche existante car elle ne se fonde que sur ses propres recherches. Son approche, à la fois originale et novatrice, jette les bases d'un système de décodage clair, rigoureux et efficace. Si grâce à cette approche, chacun peut se reconnaître et obtenir des réponses à ses questions, c'est parce qu'Estelle Vereeck a été chercher les réponses où elles se trouvent : dans la bouche de ses patients.

Les bases du langage des dents
Outre ses quinze années de pratique de la dentisterie, elle se fonde sur la biologie, l'embryologie, l'anatomie, la morphologie, auxquels elle applique son raisonnement symbolique et sa connaissance de la psychologie. Si aujourd'hui elle se consacre exclusivement aux recherches et à l'écriture, c'est pour proposer un travail, sérieux, réfléchi et approfondi.

La dent facette
C'est par l'étude, à la fois théorique et pratique, qu'Estelle Vereeck a pu confirmer son intuition : chaque dent a non seulement un rôle spécifique dans la mastication mais aussi un rôle spécifique au plan symbolique. Chaque dent présente une morphologie et des caractéristiques propres qui la personnalisent en quelque sorte. C'est comme si notre bouche était habitée par trente-deux petits personnages qui expriment, chacun à sa manière, une facette de notre personnalité. Et quand une dent s'abîme, c'est une facette de soi qui souffre, qui nous appelle et nous interpelle du plus profond de notre inconscient.

La dent, stade du développement
En se fondant sur l'embryologie, Estelle Vereeck s'aperçoit que chaque dent est associée à une période précise de l'enfance. Structure minéralisée, la dent est constituée de cristaux de forme hexagonale qui fixent le vécu d'un individu, le cristallisent.Durant la période de formation de la dent, le germe dentaire, enfoui dans l'os, se comporte comme une cire vierge où s'impriment les états émotionnels de l'enfant. Considérées dans leur ensemble, nos 32 dents décrivent l'intégralité de notre parcours. Chaque dent abîmée ou soignée est la cicatrice laissée par une blessure d'enfance. Les séquences d'éruption dentaire décrivent les phases de construction de la personnalité.

Le langage de l'ici et maintenant
L'approche d'Estelle Vereeck peut servir aussi bien à remonter son propre passé et obtenir ainsi des informations inédites sur soi-même, qu'à suivre l'enfant dans son évolution psychologique en observant les dents qui sortent dans sa bouche. Contrairement à la psychogénéalogie qui situe les causes de nos maux dans un passé ancestral, Estelle Vereeck situe son approche dans l'ici et maintenant. Elle estime que nos dents portent toutes les informations nécessaires pour nous permettre de résoudre nos problèmes dans la sphère de notre vie présente, c'est à dire depuis notre conception. "Peu importe ce qu'on a fait de moi, l'important est ce que je fais de ce qu'on a fait de moi" écrit Jean Paul Sartre. Ces quelques mots pourraient être la devise d'Estelle Vereeck.
 
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De la dentisterie au langage des dents

Comment passe-t-on de dentiste à spécialiste du décodage du langage des dents ?
 
Un long processus de maturation
Le processus, qui s'est déroulé sur plus de quinze ans, part de cette évidence, si l'être humain a un corps, il a aussi un psychisme et les deux sont étroitement liés. Après avoir passé une année supplémentaire en tant qu'attachée à la faculté afin de parfaire son expérience clinique, Estelle Vereeck crée son cabinet en 1989. Passionnée par la complexité de la nature humaine, elle cherche à en explorer les multiple facettes à travers cette fantastique porte d'entrée que sont la bouche et les dents. Dès le début de son exercice, un élément attire son attention : les caries ne se forment pas au hasard mais selon une configuration spécifique propre à chaque personne. C'est ainsi qu'Estelle Vereeck observe que chez certains patients les caries se localisent exclusivement à un secteur de la bouche : en bas, en haut, à droite ou à gauche, etc. Elle remarque en outre que, même dans des bouches très délabrées, chez des patients ayant peu d'hygiène, subsistent toujours des dents saines parmi des dents abîmées. Estelle Vereeck en conclut donc que le sucre, même s'il joue un rôle dans la survenue des caries, n'est pas tout. Le sucre intervient sur un terrain fragilisé.

Une expérience marquante
Et ce qui contribue à fragiliser le terrain, c'est aussi le psychisme. Estelle Vereeck en acquiert la certitude au fil de son expérience clinique. Le cas de Brigitte va le lui confirmer. Il s'agit d'une jeune femme d'une trentaine d'années, venue pour une banale carie sur une première molaire et qui réagit de manière surprenante au soin. La dent, pourtant peu atteinte, devient hypersensible au point d'empêcher toute mastication de ce côté. Une seconde intervention pour poser un pansement calmant n'améliore rien. La dent est de plus en plus sensible. La dévitaliser s'impose. Les douleurs vont en s'accroissant comme si chaque soin venait appuyer un peu plus sur un point hypersensible. Une zone à haut risque en réalité, qui cache un blocage émotionnel majeur. Les antalgiques les plus puissants ne soulagent pas Brigitte. C'est l'impasse. Impuissante à aider la patiente qui lui téléphone à bout de nerf, Estelle Vereeck en un éclair fait cette association d'idées : la première molaire est aussi appelée dent de six ans parce qu'elle pousse à cet âge. Que la patiente ait vécu un traumatisme à l'âge de six ans dont la dent a gardé l'empreinte s'impose comme une évidence. Reste à le vérifier, avec le plus de tact possible. Les sanglots libérateurs de Brigitte confirment l'hypothèse. La jeune femme a perdu sa mère à l'âge de six ans. Le jour du soin coïncide avec l'anniversaire de sa mort. Les douleurs violentes qui se manifestent au niveau de la dent de six ans sont la trace du chagrin non évacué. Fait remarquable, après avoir pleuré, la patiente est soulagée, au moral comme au physique. Les élancements régressent et disparaissent dans l'heure qui suit. La dent ne fera plus parler d'elle.
 
 
Une vision nouvelle 
L'expérience permet à Estelle Vereeck de comprendre que les dents portent des charges émotionnelles qui s'extériorisent par des problèmes variés (carie, rage de dent, abcès, déchaussement, etc.). De nombreux autres cas viendront le lui confirmer.
La vision que propose Estelle Vereeck ouvre de nouvelles perspectives. Dès lors qu'on s'intéresse au sens, l'atteinte (carie, déchaussement, etc.) n'est plus un problème mais une information que le corps envoie, un message à décoder. Ainsi, le langage des dents devient le support d'un dialogue constructif avec soi-même. La dent atteinte nous interpelle : "qu'est-ce que je n'exprime pas, qu'est-ce qui coince en ce moment dans ma vie, quelle émotion suis-je en train de ravaler ? Ainsi, même si beaucoup expliquent leurs maux de dents en invoquant la malchance, l'hérédité ou la fatalité, l'approche d'Estelle Vereeck permet de comprendre qu'il n'y a ni hasard ni fatalité, juste des messages à décoder.
 
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Estelle Vereeck : biographie

Estelle Vereeck s'intéresse dès le début de son cursus universitaire au langage symbolique. Diplômée en 1987 de la faculté de chirurgie dentaire de Nancy et lauréate de la faculté de médecine, elle consacre sa thèse à la symbolique des couleurs et à leur utilisation au cabinet dentaire.

Elle crée son cabinet en 1989 et y exerce jusqu'en 2001, date à laquelle elle choisit de cesser son activité de praticien libéral pour se consacrer à l'écriture. Elle place d'emblée l'Être humain au centre de sa pratique, persuadée que les problèmes dentaires expriment le langage de l'inconscient. Durant ses quinze années d'exercice, elle s'attache à en découvrir le sens.

A cette époque le décodage dentaire en est à ses balbutiements : Estelle Vereeck fait oeuvre de pionnière. Ses recherches, originales, ne se fondent sur aucune autre approche. L'observation minutieuse de la bouche et des dents (forme, implantation, moment d'éruption) lui sert de guide et lui apporte des réponses. Ses observations cliniques posent les bases du Diagnostic psychodentaire, approche dont elle est la créatrice.
 
Son livre, le Dictionnaire du langage de vos dents, paru en 2004 aux Éditions Luigi Castelli, est la synthèse de ses observations. Le Dictionnaire est l'ouvrage le plus complet jamais publié à ce jour sur ce thème.

En 2005, elle complète ses écrits dans Langage des dents, l'essentiel qui propose de découvrir le sens des dents et de leurs atteintes à travers des exemples vécus, tirés de son expérience clinique. C'est un manuel de décodage pratique et concret, complément idéal du Dictionnaire.

En 2006, elle publie Les dents, temple de l'âme, ouvrage d'une haute spiritualité qui donne les clés symboliques du langage des dents. C'est l'ouvrage qui, à ce jour, va le plus loin dans l'exploration des archétypes liés à la bouche et aux dents.

A travers ses ouvrages, Estelle Vereeck aide de nombreuses personnes à comprendre et à mettre des mots sur les maux de dents qui, décodés, deviennent les mots du dedans. Elle se consacre exclusivement à l'écriture et à la recherche et participe à des émissions radio et de télévision.
 
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Sommaire des articles

SOMMAIRE DES ARTICLES

Décodage dentaire : serrer n'est pas grincer

Symbolique des dents blanches : le mythe du sourire parfait

Décodage de la germectomie ou extraction précoce des dents de sagesse

Nos mâchoires amoureuses ou la loi de polarité dans notre bouche

Le sens des malpositions dentaires
Radio panoramique dentaire: porte ouverte sur l'inconscient
Les dents, miroir de l'âme
Décodage de la relation patient-dentiste: l’art dentaire, quel théâtre !
Décodage dentaire : le déchaussement à travers un exemple
Histoires d'implant
La dent, symbole universel
Décodage d'une douleur d'origine psychique ou psychogène
Dents et évolution personnelle: une thérapeute raconte son expérience
Chiasma dentaire : exemple de problèmes sur l'axe masculin
Point fondamental de décodage dentaire: le chiasma dentaire
L'agénésie dentaire, phénomène mystérieux
Dénominations symboliques des dents
Les dents, antennes psychiques
Le clavier de l'inconscient

 

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